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    余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。

    门外沧浪水，可以濯吾缨。

    一杯酒，问何似，身后名？

    人间万事，毫发常重泰山轻。

    悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。

    富贵非吾事，归与见雪盟。”

    此时此刻，黄纶把这首诗吟诵了出来。

    他看着这首诗，最后叹了一口气。

    “各位，我来解读一下，刚刚先生的两首作品吧”

    黄纶停顿了一下以后，他再一次开始了解读。

    “首先，我们先来解读一下这第二首水调歌头，这首词怎么说呢，首先此词上片分两层。

    前两韵是第一层，直接抒写诗人的“长恨”和“有恨无人省”的感慨。

    先生直接以“长恨复长恨，裁作短歌行”句开篇，乍看似觉突兀；

    其实稍加思索，就会明白其中先生的一些感叹。

    这个时间段，先生的身体，基本上已经被判死刑了，根本没有办法再一次被治疗好了。

    所以，这一刻先生内心是悲伤无奈的。

    特别是，他有了自己人生的那个她。

    那么如今的先生，相比以前的他，心态就有了很大的变化了，他不在想着无所谓了，而是对人世间有了留恋了。

    所以如此“长恨”，在“饮饯席上”难以尽言，所以先生只能用高度浓缩的语言，把它“裁作短歌行”。

    “短歌行”，原就是先生自己当初写的一首诗。

    这首诗，也可以称之为先生的代表作之一。

    其中的诗句，更是非常的精彩。

    对酒当歌，人生几何。

    譬如朝露，去日苦多。

    概当以慷，忧思难忘。

    何以解忧？唯有杜康。

    这首诗，说真的如今读来更加的有味道了。

    此时此刻，先生信手拈来，融入句中，自然而巧妙地点明了题面。

    “长恨”而“短歌”，不仅造成形式上的对应美，更主要的是显示出那种恨不得尽言而又不能不言的情致。

    “何人为我楚舞，听我楚狂声”一句，合用了两个典故。

    据《史记》载，高祖刘邦“欲废太子，立戚夫人子赵王如意”，由于留侯张良设谋维护太子。

    此事只好作罢，戚夫人因向刘邦哭泣，刘邦对她说：“为我楚舞，吾为若楚歌。”

    歌中表达了先生如今身体不行，事不从心、无可奈何的心情。

    ……

    听我楚狂声”，反复咏言，又造成一种一唱三叹，回肠荡气的艺术效果。

    词人在直抒胸臆以后，紧接着就以舒缓的语气写道：“余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英……

    总的来说，这首诗或许可以分成好几个层面来看。

    不过，目前我就看到了这一个层面。具体的，咱们以后大家一起讨论就好。

    而接下来，就是先生第一首的水调歌头了。

    这首诗，怎么说呢我更加的喜欢，有一种豪迈气魄在其中。

    这首词全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色，抒发了作者旷达豪迈的处世精神。

    开头四句，先用实笔，描绘楼下江水与碧空相接、远处夕阳与亭台相映的优美图景，展现出一片空阔无际的境界，充满了苍茫阔远的情致。

    “知君为我新作”两句，我觉得是先生看到了明月楼下的这块大石头，所以直接拿过来就用了。并且，还非常诙谐的用了出来。

    上面雕刻的可是水调歌头明月几时有的内容，如此拿过来确实非常合适。这首词，和当初的明月几时有，我觉得可以称之为水调歌头双奇了。

    “长记平山堂上”五句，是记忆中情景，又是对眼前景象的一种以虚托实的想象式侧面描写。

    作者用“长记”二字，唤起那种若隐若现、若有若无、高远空蒙的江南山色的美好回忆。

    这种以忆景写景的笔法，不但平添了曲折蕴藉的情致，而且加强了词境的空灵飞动。

    以上五句新颖别致，引人入胜。

    上片是用虚实结合的笔法，描写远处的胜景。

    下片换头以下五句，又用高超的艺术手法展现楼前广阔江面倏忽变化、涛澜汹涌、风云开阖、动心骇目的壮观场面。

    先生并由此生发开来，抒发其江湖豪兴和人生追求。

    “一千顷，都镜净，倒碧峰”

    三句，写眼前广阔明净的江面，清澈见底，碧绿的山峰，倒映江水中，形成了一幅优美动人的平静的山水画卷，这是对水色山光的静态描写。

    “忽然”两句，写一阵巨风，江面倏忽变化，涛澜汹涌，风云开阖，一个渔翁驾着一叶小舟，在狂风巨浪中掀舞。

    至此，作者的描写奇峰突起，由静境忽变动境，从而自自然然地过渡到全词着意表现的着重点——一位奋力搏击风涛的白发老翁。

    这位白头翁的形象，其实是东坡自身人格风貌的一种象征。

    以下几句，先生由风波浪尖上弄舟的老人，自然引出他对战国时楚国所作《风赋》的议论。

    作者看来，将风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬说教，白头翁搏击风浪的壮伟风神即是明证。

    其实，庄子所言天籁本身绝无贵贱之分，关键于人的精神境界的高下。

    他以“一点浩然气，千里快哉风”这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人。

    一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。

    这种逆境中仍保持浩然之气的坦荡的人生态度，显然具有积极的社会意义。

    这首词在艺术构思和结构上，具有波澜起伏、跌宕多姿、大开大合、大起大落的特点。

    下片的描写和议论，豪纵酣畅，气势磅礴，词中出没风涛的白头翁形象，犹如百川汇海，含蓄地点明全篇主旨，有强烈的震撼力。

    全词熔写景、抒情、议论于一炉，既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光。

    又其中灌注了一种坦荡旷达的浩然之气，展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌，充分体现了先生所写词雄奇奔放的特色。

    这首词，就我看来，也是一首千古之绝唱。

    虽然，没有明月几时有的那种飘飘欲仙的仙气，可是也自有一股豪迈之气。

    特别是最后一句，一点浩然气，千里快哉风，更是让人惊叹无比啊！有时候啊，你不得不承认一件事，那就是有些人的作品真的太牛了。”

    (本章完)


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